El Papa se reunirá con una de las impulsoras de la búsqueda en La Perla: “Córdoba no puede seguir caminando sobre cuerpos enterrados clandestinamente”

El papa León XIV estará el martes en la provincia de Córdoba. Después de dar misa en el predio de la Fábrica Argentina de Aviones (FAdeA), se reunirá con un grupo de 20 personas seleccionadas por el obispo Ángel Rossi porque representan las luchas por la dignidad y las esperanzas que impulsan a seguir adelante. Una de ellas será Alba Camargo, hija y sobrina de personas desaparecidas, pero también niña sobreviviente del cautiverio que le impuso la última dictadura. Junto con otros familiares, Alba impulsa la búsqueda de los restos en las inmediaciones del campo de concentración de La Perla.

Este lunes, Alba se bajó del micro a las 6.30 en Córdoba. La esperaban un sol radiante y una larga lista de reuniones antes del encuentro con el Papa. Después de un breve descanso en casa de una amiga, Alba conversa con Página/12 sobre lo que significa poder hablar con el pontífice de la búsqueda que lleva adelante hace medio siglo.

La mamá de Alba murió cuando ella era muy chiquita. Con el tiempo, su papá, Armando Arnulfo Camargo, se casó con María Alicia Bértola. Ambos eran militantes.

El 22 de julio de 1976, una patota se llevó a sus tíos Susana Beatriz Bértola y Juan Carlos Berastegui de su casa del barrio General Paz, Córdoba. Al día siguiente, los represores coparon la casa en la que vivían Alba, su hermano y sus padres. Cuando los mayores llegaron, fueron golpeados, secuestrados y conducidos a La Perla, un campo de concentración por el que se estima que pasaron entre 2200 y 2500 personas entre 1976 y 1978.

El horror no se detuvo. A Alba, que por entonces tenía trece años, fueron a buscarla a casa de su abuela el 5 de agosto de 1976. Permaneció durante seis meses en el Buen Pastor, una cárcel de mujeres.

En abril del año pasado, Alba se unió a otros familiares de desaparecidos de La Perla para conformar una querella que impulse la búsqueda de los restos en una causa que tramita en el juzgado federal de Hugo Vaca Narvaja.

Los trabajos de excavación y análisis comenzaron en septiembre del año pasado. En las inmediaciones del centro clandestino, el Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) logró recuperar miles de huesos --diminutos porque los represores los removieron, en plena dictadura, con maquinaria pesada para evitar que fueran encontrados-- e incluso una medalla que llevaba, al momento de su asesinato, el marido de la sobreviviente Graciela Geuna, otra de las impulsoras de la querella. Hasta el momento, son 38 las identificaciones que se lograron, pero se esperan muchas más.

–¿Qué expectativas tenés para el encuentro con el Papa?

–Es un reconocimiento y una plataforma muy grande para nosotros. Vamos a poder hablar con él y que se conozca lo que está sucediendo en Córdoba. Fundamentalmente en lo que a mí respecta es la realidad de los enterramientos clandestinos en lo que se conoce como la Loma del Torito. Quiero que los nombre porque alguien los llamó “desaparecidos” y nosotros lo tomamos como tal. Quiero que diga que son personas que fueron secuestradas, ocultadas y que en los últimos 50 años, incluso en el período de democracia, no hemos tenido la posibilidad de que nos digan dónde están. Los genocidas que fueron juzgados, condenados y algunos pocos quedan en cárceles comunes siguen guardando silencio. Lo que pretendemos es que se los trate humanamente como personas. Córdoba no puede seguir viviendo y caminando sobre cuerpos enterrados clandestinamente. Es un desorden muy grande que impide el crecimiento de cualquier sociedad.

–¿Tiene un significado particular para vos que, además de tener a tus padres y tus tíos desaparecidos, estuviste cautiva a los trece años en la cárcel del Buen Pastor?

–Para mí, que estuve encerrada en la cárcel que regenteaban las monjas, es como dar una vuelta en el aire y llegar a otro punto. Que él reconozca ese momento para mí es importante.

–¿Cómo es tu relación con la fe después de esa experiencia?

–Creo que la fe está por encima de muchas cosas. Es la humanidad. No todos los papas han sido del mismo tenor ideológico o político. En este momento, cuando está tan deshumanizado el mundo, que él esté acá es una gran noticia.

–Si podés hablarle de tu búsqueda y la de tus compañeros, ¿qué le vas a decir?

–Le voy a decir que nosotros pertenecemos a un colectivo muy heterogéneo, que nuestro único punto en común es encontrar los huesos de nuestros familiares que están desaparecidos. Necesitamos darles una humana sepultura y que, como dijo ayer, nosotros no somos los primeros. Somos los que hemos llegado después de mucho, porque venimos desde hace mucho tiempo buscando. Nada empieza cuando uno llega.

–De alguna manera vos vas a encarnar el reclamo por saber dónde están los desaparecidos y por lo que sufrieron los niños durante la última dictadura. ¿Pensás que León puede ser receptivo a estas dos cuestiones?

–Ojalá que sí. Le llevo también una carta de la hija de Sonia Torres. Sonia fue la presidenta de Abuelas de Córdoba, que buscaba a su nieto o nieta. Repito una palabra que es desorden, porque hay alguien que está viviendo sin saber cuáles son sus orígenes. Creo que los niños y las niñas que crecimos con este signo que fue la represión y la dictadura merecemos ser reconocidos también desde otros lugares. Si bien en esa época no se miraba a las infancias como ahora, necesitamos esa mirada para ver cómo fue el horror realmente.

–Mencionabas que quisieras que nombre a las personas que están desaparecidas, ¿esperás que haga un llamado para que quienes tengan información la aporten?

–Ojalá, lo deseo profundamente. Es hora. Necesitamos que eso suceda y, al mismo tiempo, no espero demasiado de los malos, los asesinos. Espero de la sociedad. En este momento necesitamos que en los barrios más profundos de Córdoba y tal vez de otros lugares se acerquen a dar su muestra de sangre al escuchar al Papa hablar de ellos, y que les podamos devolver sus identidades a aquellos que todavía permanecen en la oscuridad.

–En la convocatoria, te definen como “tejedora con hilos y por la memoria”. ¿Hay algo de esto de tejer una trama con muchas historias en la presentación que vas a hacer frente al Papa?

–Es una definición que hizo la Iglesia. Soy tejedora, pero soy una tejedora brava (se ríe). Cuando mi abuelo estaba por morir, yo tenía 18 años y ya hacía cuatro que se habían llevado a mis familiares, me dijo que me entregaba la carpeta de la búsqueda. Él había hecho un trabajo muy solitario. Si bien iba adonde iban todos, no se quería meter en nada organizativo con otros. Cuando me entregó la carpeta, ahí empezó un camino que yo no pude hacer si no era con otros. Entonces busqué y me encontré con los familiares de presos y desaparecidos. Luego fui de H.I.J.O.S. Creo que no sé hacer nada que no sea con otros. De eso se trata el tejido del que soy parte. Vamos tejiendo entre todos a medida que nos vamos encontrando en la vida. Y lo más hermoso es que con mis compañeros y compañeras hemos aprendido a caminar juntos.